Diferente da Chaya que já nasceu em berço de religião de matriz afro e recebeu aprendizado desde o útero (rs), nasci em berço cristão e minha jornada espiritual fora do cristianismo começou de forma mais intensa nos anos de 2006 e 2007(apesar de ter abandonado o cristianismo com 12 anos), quando, com a companhia de amigos do trabalho que eram médiuns de umbanda, comecei a frequentar casas de Umbanda e Candomblé. Essas visitas iniciais foram intrigantes e me proporcionaram uma visão inicial da profundidade e intensidade dessas práticas. Eu me senti imediatamente curioso pela forma de culto dessas religiões.

Em 2012, vislumbrado pelo que já havia visto e acabara de ver novamente nos terreiros, senti uma necessidade peculiar de me conectar espiritualmente de uma forma mais intensa e “fazer parte daquilo”. Então decidi ingressar formalmente na Umbanda na Casa de Umbanda do Caboclo Pedra Branca (Traçada com Candomblé de Ketu). O processo de desenvolvimento espiritual foi um período de intenso aprendizado. Percebi que “a coisa ficou mais séria” quando me tornei responsável por tratar espiritualmente do filho carnal da própria mãe de santo. O ritual de confirmação de médiuns (onde todas as suas entidades incorporam e são testadas) foi uma espécie de “marco importante”, conferindo-me a responsabilidade e os direitos de prestar atendimento espiritual às pessoas da assistência e participar de certos rituais com mais profundidade.

Em 2016, por conta de um “chamado” do orixá, mergulhei no universo do Candomblé. Essa nova fase foi literalmente uma imersão profunda, pois ao contrário da Chaya que acumulou expertise por mais de 20 anos, eu não tinha tanto tempo de religião quanto ela e meio que passei por um “intensivão”. Passei quatro anos dedicados ao Candomblé na casa Ilê Axé Ayrá Insolá, participando de rituais (e a Chaya também) quase diariamente e sendo integrado a uma família tradicional da raiz Axé Oxumaré. O Candomblé trouxe uma nova dimensão ao meu caminho espiritual e me proporcionou conhecimentos e experiências que ampliaram significativamente minha base teórica e prática do culto ao orixá, do culto às entidades, do culto à Exu e outras classes espirituais em um aspecto mais “Fordiano” – O Ilê era um local que além do culto aos ancestrais africanos, também realizava rituais com outras classes espirituais. Aprendi a realizar oferendas para todos os orixás no formato do candomblé, tirar ebós de pessoas (limpezas espirituais), executar limpezas espirituais em residências, auxiliar em diversos ritos, montar assentamentos, toda uma rotina que “os mais velhos” passam e atuam dentro das casas de candomblé, além de realizar atendimentos espirituais aos clientes da casa e aos membros da assistência. Neste mesmo terreiro, apesar de trabalhar com Exu desde a Umbanda, em 2015/2016, tive o meu primeiro Exu, Sr. Tata Caveira, assentado e pactuado comigo conforme a tradição da casa, o que foi (e é) uma parte importantíssima da minha vida. Cada experiência dentro do Candomblé aprendendo com os mais velhos a executar rituais e como as energias ativas funcionam me fortaleceram.

Sempre fui muito curioso, então desde 2014 tenho estudado sozinho(nessa época, de forma desordenada), realizando rituais para pessoas indicadas, o que tem somado às minhas experiências mágicas. Porém, em 2017/2018 começamos a enxergar e “sentir” uma necessidade de ter nossos exus assentados conforme o que inicialmente acreditamos ser a raíz do culto a Exu. Então, após estudar muito, ter contato com meus mestres e visitar algumas casas. Em 2020 encontrei o Tata Orion, passei pelo seu oráculo para verificar a possibilidade de iniciação e entrada em sua família e já no mesmo instante fui iniciado pelas suas mãos na Quimbanda e passei a fazer parte do Templo de Quimbanda Família Tradição das Sombras (o qual pertenci até 10/2024) ao Exu da Morte e Pombagira Maria Quitéria.

Também como a Chaya, apesar de conhecer, frequentar a AMORC desde 1999 com parentes e fazer parte da corrente desde 2017, realizo meus estudos de forma independente somado ao conhecimento que recebo de outra ordem discreta.

Essa fase da minha jornada espiritual foi marcada por uma série de práticas e estudos que se tornaram uma parte essencial da minha rotina espiritual. No final de 2022, foquei em intensificar minhas práticas de magia de forma ordenada depois de passar por alguns cursos do MDD em 2021, então ingressei no curso de magia Enochiana com o Fr. G. no início de 2023 – para alcançar mais conhecimento além do que já vinhamos estudando por conta própria e então solidificar a prática. 

Atualmente sou mentorado pelo Fr. M. para trabalhar profundamente toda a multiplicidade desse sistema, estudando e aperfeiçoando rituais (que anteriormente eram focados mais em heptachia mística). Hoje, prática essa que tem se tornado uma das minhas bases dentro da magia juntamente à tudo que aprendi dentro das religiões de matriz africana e meus estudos freestyles.